Asistimos en los últimos años, en las sociedades occidentales, a una profunda mutación en torno a las experiencias y las categorías de los géneros, los cuerpos, la sexualidad y el deseo. Las artes son un campo de tensiones en torno a esas experiencias y modos de pensarnos. Las prácticas artísticas funcionan como creación de universos existenciales: no sólo captan y expresan las fuerzas del campo social, sino que además intervienen activamente en la producción de nuevas sensibilidades, de otros modos de hacerse un cuerpo y en la creación de territorios colectivos.
En esta transformación, los lenguajes estéticos y políticos latinoamericanos construyen sus propias cartografías con las cuales captar esos devenires. Si el término queer expresa la apropiación de una injuria convertida en programa político y creación conceptual en las sociedades angloparlantes, podemos preguntarnos cuáles son algunos de los mapas regionales de las desobediencias sexo-afectivas y genéricas que ponen en crisis y expresan las transformaciones de las sociedades cis-hetero-patriarcales latinoamericanas.
Proyectos artísticos y performáticos como el museo travesti del Perú de Giuseppe Campuzano, las performances de las míticas Yeguas del Apocalipsis o de Hija de Perra en Chile, las prácticas drag de Bartolina Xixa, conforman estéticas que podemos llamar, siguiendo a Silvia Rivera Cucicanqui (2018), chi’xi, un mapa manchado, pardo y mestizo, una cartografía andina de las desobediencias del género que encarnan otros modos de hacerse cuerpos frente a los dispositivos coloniales.
Este recorrido será acompañado por el pensamiento simbionte y tentacular de Donna Haraway, y estará guiado por una preocupación que encuentro en las prácticas artísticas trans: cómo convertir el cuerpo y el arte en un territorio de creación de lo sagrado, hasta qué punto y con qué urgencia hoy lo sagrado necesita ser reinventado.
Modalidad a Distancia
La modalidad a distancia es asincrónica. Las clases fueron grabadas en vivo y están disponibles junto al material de lectura y los apuntes, de tal modo que pueden comenzarse en cualquier momento sin días u horarios fijos. Estará disponible en una carpeta de Google Drive el material que se detalla a continuación, para que cada persona inscripta pueda leer y escuchar de acuerdo a sus propios tiempos.
- Bibliografía fuente.
- Amplia bibliografía complementaria.
- Audios y video de los encuentros.
Duración: 4 encuentros
La inscripción se confirma con el pago del arancel. En Argentina se realiza mediante depósito o transferencia bancaria, en el resto de los países mediante PayPal o Western Union.
Por consultas o inscripciones escribir a pablofarneda@gmail.com